Домініканський Орден: підстава, історія створення, вплив, символіка і статут ордена

Непізнане 11 липня 2022 Перегляди: 69

Домініканський орден (лат. Ordo fratrum praedicatorum) є католицьким і відноситься до одного з братств, які проповідують відмову від матеріальних благ і життя на славу Бога. Заснований Домінго де Гузманом, монахом іспанського походження, в 13 столітті. Інша назва — Орден братів-проповідників — була надана йому Папою Римським.

Ордена францисканців і домініканців

Епоха виникнення жебрацьких орденів припала на кінець 12 — початок 13 ст. У цей час католицька церква потребувала догматиків, які вели б постійну непримиренну боротьбу з єресями та єретиками.

Розповідь про ордени францисканців і домініканців слід почати з того, що в цю епоху з’явилася необхідність у священиках, які б не займалися світськими справами і вели розкішне життя, а, навпаки, зневажали блага і були здатні продемонструвати простим людям свою чистоту віри на особистому прикладі. Обидва ордени стали відомі своєю суворістю і категоричним запереченням і зреченням від мирських благ.

Орден францисканців був створений в 1209 р. сином багатого ассизького купця Джованні Бернардоне, який, будучи мандрівним проповідником, об’єднав навколо себе своїх однодумців і послідовників в Італії біля міста Ассізі. Прізвисько «Франциск» він отримав за вживання французьких слів у своїх проповідях.

Засновник францисканців виступав проти стяжування представників католицької церкви, продажу посад та індульгенцій. Через це йому певний час забороняли проповідувати, проте в 1210 р. дозволили. Статут Ордена був заснований на слухняності, цнотливості і жебрацькому існуванні, він був схвалений Папою Інокентієм 3-м. Традиційним одягом ченців стала простора коричнева ковдра з капюшоном.

Про популярність францисканців свідчать дані про широке поширення монастирів: вже до 1264 р. їх налічувалося 8 тис., а кількість ченців досягла 200 тис. До початку 18 в. Орден налічував 1700 монастирів і 25 тис. братів. Францисканцями була створена система богословської освіти, вони активно займалися місіонерством і дослідженнями.

Обидва ордени — францисканців і домініканців — були наділені Папою Римським функціями інквізиторської діяльності, яку активно здійснювали в європейських країнах протягом багатьох років, використовуючи страти і тортури. Але в основному їхня діяльність була спрямована на місіонерську і проповідницьку працю, розвиток освіти і науки.

Життя Св. Домініка

Засновником Ордена ченців-домініканців став іспанець Домінго де Гузман, який народився в 1170 р. в іспанському місті Калереге. Його мати була відомою благодійницею, яка допомагала бідним. Батько — дворянин Фелікс де Гузман, його старші сини послідували за своїм братом і також вступили в Орден, пізніше їх приклад наслідували 2 племінники.

Матері Домінго напередодні заснування Ордена наснився пророчий сон: з її чрева вийшла собака, що тримає в пащі палаючий факел, якому належало «запалити» весь світ, а в лобі свого сина вона побачила зірку.

Для навчання хлопчика відправили до дядька, який служив парафіяльним священиком, де він провів 7 років. Вже в ті роки він виявляв аскетичні нахили, відмовлявся від комфортного нічного сну в ліжку і волів спати на підлозі.

У 14 років він вступив до університету в Паленсії (королівство Леон). Це були роки, коли в Європі лютував голод. І майбутній засновник ордена продав своє майно і книги, щоб допомагати милостинею бідним жителям. 6 років він займався вивченням філософії, культури і мистецтва, музики і співу.

У 1190 р. Домініка призначили каноніром в Осмі, розташованому недалеко від Каллерега, де він продовжив свої теологічні дослідження. Він був висвячений у священики і прослужив тут 9 років. Всі роки він багато читав, живучи в святості.

У 1203 р. він супроводжував єпископа Дієго в поїздці в Лангедок для допомоги в організації весілля короля. У цій поїздці Домінік був обурений великою кількістю єретиків у Франції і тому приєднався до альбігойців, де і отримав назву «Брата Домініка». Цистерціанці переходили з міста в місто, проповідуючи скромність і благородство. В одному з міст судді провели «випробування вогнем», намагаючись знищити рукописи, написані Домініком і його противниками. І чудесним чином його тексти тричі вилітали незаймані з полум’я. Таке ж диво сталося і в Монреалі.

Альбігойці дотримувалися суворих правил, однак Домінік перевершив їх своїми прагненнями до жертовності. Він харчувався переважно сушеною рибою, хлібом і супом, вино розбавляв водою. Носив жорстку власницю і ланцюг навколо талії, спав дуже мало і тільки на підлозі. При цьому він був доброзичливий і виявляв поблажливість до інших.

У 1206 р. після бачення на свято Святої Магдалини в містечку Пруйль Св.Домінік зрозумів, що він повинен створити тут жіночий монастир, для чого найближчим часом зміг зібрати 8 молодих черниць. Перший домініканський жіночий монастир відкрився 27 грудня 1206 р., їх покровителькою стала Марія Магдалина.

У 1207 р., після смерті єпископа Дієго, Домінік зібрав навколо себе невелику групу проповідників, які приєдналися до монастиря в Пруйле. Єпископ Тулузи Фолкес і св. Домінік клопотали до Папи римського про утворення нової спільноти проповідників.

Історія створення ордена

У 1214 р. в південному французькому місті Тулуза навколо ченця Св. Домініка зібралася громада однодумців, метою яких було проповідування Євангеліє і приведення людей до Бога за допомогою особистого прикладу. Початковою метою заснування був похід проти альбігойців. Ці дії розтягнулися згодом на 20 років і призвели до знищення декількох тисяч людей, оголошених єретиками.

У 1215 р. Св. Домінік у Римі зустрівся з Франциском Ассизьким, засновником Ордена францисканців. Вони знайшли багато спільного у вірі і любові до Бога, яку проповідували францисканці і домініканці, ведучи жебрацьке й аскетичне життя. Брати обох орденів несли простим людям Боже слово, сприяли поширенню християнської віри і виступали проти єресі.

Ще за життя Інокентія 3-го Домінік, маючи на руках підготовлений статут Ордена домініканців, вирушив до Рима для папського підтвердження. Однак після приїзду з’ясувалося, що Інокентій помер. І тільки наступний Папа Римський затвердив статут Домініканського Ордена в січні 1216 р. і взяв його під своє заступництво. На той момент у ньому налічувалося 16 братів.

Домініка він спочатку залишив на посаді богословського радника в папському палаці, який також займався цензурою книг. Цього ж року Св.Домінік здійснив паломництво до великих християнських святинь. Перебуваючи в базиліці Св. Петра він отримав видіння, в якому апостоли Петро і Павло вручили йому книгу і наказали його проповідувати слово Боже як обраному для цієї роботи.

«Сіяти насіння Божого слова…»

Коли папа Гонорій 3-й дозволив Домініку повернутися в Тулузу в травні 1217-го, відбулося його возз’єднання з братами по ордену. Засновник його представляв Орден Домініканців як можливість проповідування всьому світу Євангеліє з метою пошуку і приєднання все нових своїх послідовників.

Перед початком великого походу всі члени Ордена зібралися в церкві Богородиці, де Св.Домінік приголомшив усіх парафіян надзвичайною проповіддю. Саме тому його зображення часто малюють на картинах Успіння Пресвятої Богородиці.

Пророцтво апостолів сповнилося повною мірою: брати не розсіялися по світлу, а примножили свою кількість. Досить швидко монастирі жебрацьких братів-проповідників стали з’являтися на території Франції, Іспанії та Італії, а потім і в інших країнах Середньовічної Європи.

Для членів свого ордена Св.Домінік завжди був зразком для наслідування. Він як і раніше практикував умертвіння плоті і бичував себе до крові тричі щоночі: один раз для свого порятунку, другий — за грішників, третій — за душ, що пішли. Інші домініканці також роблять це. У своїх молитвах засновник ордена завжди звертався до Бога, оплакуючи грішників.

Подорож італійською

Рішенням Домініка всі брати були направлені в різні регіони Європи для розширення діяльності Ордена: 7 осіб поїхали в Паризький університет, 2 — в Сен-Ромен, 4 — в Іспанію. У жовтні 1217 р. Домінік разом із супроводжуючим попрямували до Риму пішки: вони йшли босоніж, харчувалися подарунком, ночували в домівках побожних жителів, розповідаючи всім бажаючим про братство і Бога. У міру просування до них почали приєднуватися бажаючі вступити в Домініканський орден, кількість послідовників якого швидко збільшувалася.

Після приходу в Рим, з дозволу папи Гонорія братству була віддана старовинна церква Св. Сікстуса на Апійській дорозі разом з будівлями. На пожертви віруючих територію братерства розширили, щоб тут змогли жити ченці. Монастир в Сан-Систо ріс швидко, і в 1220 р. його очолила Мати Бланш, а брати по Ордену переїхали в стару Базиліку Санта-Сабіни, яка була ним пожертвована Папою Римським. Відтоді управління Орденом протягом багатьох століть здійснювалося саме звідти. Тут же зібралося перше Генеральне зібрання Ордена Домініканців, друге — відбулося через рік у Болоньї. На них було вирішено, що всі члени братства повинні відмовитися від свого майна і жити тільки подарунком.

Наступні роки Св.Домінік активно проповідував свої ідеї, подорожуючи по Італії, Франції та Іспанії. Він займався основою нових монастирів і відвідуванням вже працюючих, активно проповідуючи свої погляди і викриваючи єретиків. У кожному містечку і селі він сповідував усіх охочих і пояснював «Слово Боже». Ночі проходили в молитві, а спав він завжди на голій підлозі. Поступово його здоров’я погіршувалося.

Останні роки життя

До цього часу слава і зусилля проповідників чернечого Ордена Домініканців увінчалися великим успіхом: у 8 провінціях Європи з’явилися їхні монастирі. Влітку 1221 р. на шляху між Венецією і Болоньєю Домінік підхопив сильну лихоманку через спекотну і вологу погоду і зліг. Останні дні він перебував у приміщенні конвенту Св. Миколая серед своїх братів і однодумців.

В останні години свого життя Св. Домінік заповідав своїм братам свято вірити в Бога, дотримуватися правил добровільної бідності, подаючи милостиню всім жебракам. Він пообіцяв стати корисними для Ордена і після смерті і допомагати справі навіть більш ефективно, ніж за життя. Домінік висловив бажання бути похованим «під ногами» своїх братів. У п’ятницю 6 серпня 1221 р. о 6 годині вечора у віці 51 року він помер, простягнувши руки до неба зі словами віри на вустах.

Відтоді цього дня віруючі відзначають свято Преображення. Вже після смерті Домініка сталася дивна подія. У 1233 р. його мощі було вирішено перевезти, після підняття кам’яної кришки труни в повітрі поширився ніжний солодкий аромат, що порахували дивом. Через рік після цього Домінік був канонізований церквою в Святі, його свято відзначається 8 серпня.

Герб і статут Ордена Проповідників

Існує кілька варіантів герба Ордена Домініканців: один чорно-білий, де навколо хреста розташований девіз: «Вихваляти, благословляти, проповідувати!» (лат. Laudare, Benedicere, Praedicare). На іншому зображена собака, що несе в пащі запалений факел, що символізує подвійне призначення ордена: нести просвіту в світ за допомогою проповідування Божественної Істини і охороняти віру католицької Церкви від єресі. Завдяки цьому з’явилася і друга неофіційна назва ордена: «Пси Господні» (лат. Domini Cane).

Папа Римський затвердив статут домініканського Ордена в січні 1216 р. і дав йому другу назву «Ордени Проповідників». На чолі його ставав генеральний магістр, який обирався довічно, проте пізніше для нього був прийнятий фіксований термін. Також було засновано в кожній країні провінційний приор і гуртожиток для ченців. Загальний збір мав проводитися кожні 3 роки.

Вже до 1221 р. домініканці мали 70 монастирів, а до 1256 р. кількість ченців в ордені досягла 7 тис. Жорсткі правила жебракування проіснували 200 років, і тільки в 1425 р. папа Мартін 5-й скасував правила Ордена Проповідників про відмову від майна.

Традиційне облачення ченців-домініканців: біла туніка, шкіряний пояс з висячими чітками, біла пелерина з капюшоном, зверху одягався чорний плеолог. Після вступу в Орден всі члени іменуються братами, приймаючи обітницю бідності. Ця обітниця означає повне зречення від будь-якого майна, після чого домініканець повинен був вести активну релігійну діяльність у світі, і міг існувати тільки на подругу добрих людей. До обов «язків братів належали проповідування, сповідь і місіонерська праця.

В епоху процвітання в Домініканському Ордені налічувалося близько 150 тис. членів у 45 провінціях Європи та Азії. Головним завданням братів була місіонерська діяльність серед невіруючих людей. Велика увага приділялася церковним проповідям і богослов «ю.

Орден домініканців з точки зору педагогіки

Починаючи з першого гуртожитку монахів у Тулузі, Домінік приділяв велику увагу освіті своїх братів. На території була своя бібліотека, що складається переважно з книг, подарованих єпископом. Всі нові члени братства починали навчатися в єпархіальній школі, яку очолив А.Ставенсбі, майбутній архієпископ Кентерберійський.

При цьому велика увага приділялася духовному життю братів: теологічної, богословської та лінгвістичної освіти, споглядання та апостолічної діяльності. Домінік вважав, що всі брати повинні отримати ступінь бакалавра.

Починаючи з 13 ст., коли була розгорнута широка місіонерська діяльність зі створення монастирів, Орден постановив, що в кожному з них навчанням повинен займатися викладач. Завдяки такому правилу брати вважалися найбільш освіченими серед ченців, черпаючи знань у відомих професорів і в середовищі студентів.

Орден домініканців з точки зору педагогіки відігравав велику роль, даючи освіту всім бажаючим долучитися до цього братства. Була створена розгалужена мережа шкіл декількох ступенів при монастирях, що дозволяло готувати проповідників зі своїх лав незалежно від університетів. Існували школи «середнього ступеня» для початкового і «вищого ступеня» для завершення освіти. Акцент на навчанні став невід’ємним правилом освіти домініканців. В Орден з часом вступили деякі професори і вчені.

Спеціальні навчальні заклади домініканців були створені в багатьох містах Європи: Кельне, Болоньє, Оксфорді тощо. Починаючи з 1256 р., папа Олександр 4-й дозволив представникам Ордена францисканців викладати в університетах. Така політика тривала і щодо інших братств. З часом багато домініканців і францисканців стали викладачами і філософами в навчальних закладах Європи, деякі очолювали кафедри богослов’я в найбільших університетах Парижа, Праги і Падуї.

У 1232 р. була Папа Римський передав у відання Ордена Домініканців інквізицію саме завдяки прекрасній освіченості його членів і широкій ерудованості.

Знамениті вчені та громадські діячі, які пройшли всі ступені навчання в Ордені: Альберт Великий і Фома Аквінський, Джироламо Савонарола, Таулер та інші. Серед домініканців були і знамениті художники: Фра Анжеліко (1400-1455) і Фра Бартоломео (1469-1517), а також іспанський інквізитор Т. Торквемада, творець твору «Молот відьом» Я. Шпренгер.

Місіонерська діяльність

Головною метою Домініканського Ордена було проповідування своїх ідей і примноження числа послідовників, заснування нових монастирів і обителів. Серед слов’янських народів домініканці з’явилися під проводом Гіацинта Одровонжа, який згодом очолив Польську провінцію Ордена. Перші монастирі братів були засновані в Києві в 1240-ті роки, а потім з’явилися в Чехії і Пруссії.

Поступово Домініканський Орден розгорнув місіонерську діяльність не тільки в Європі, а й в Азії та на Далекому Сході. Після відкриття Колумбом Нового Світу місіонери-домініканці проповідували Добру Новину американським індіанцям, захищаючи їх від дій колонізаторів. Найславетнішими з них були Бартоломео де Лас Касас і Св. Людовік Бертранд.

Жіноча гілка домініканців

У літературі, присвяченій історії Церкви, використовується також назва «Другий орден» для жіночої гілки домініканців. Жіночі монастирі для домініканок були засновані ще Св. Домініком на початку 13 ст. Одяг сестер — традиційна біла з чорним плащем, основне заняття — рукоділля (шиття, вишивання та ін.). Вже в 1259 р. «Другий Орден» прийняв суворий статут, проте пізніше його умови пом’якшили.

Серед домініканок найвідомішою стала Катерина Сієнська (1347-1380), яка проводила активну миротворчу та політичну діяльність, займалася написанням творів. Найвідоміше з них «Діалоги про Провидіння Боже».

Домініканці в 20-21 ст.

У 20 столітті в лавах Ордена відбувалася реорганізація: були переглянуті Конституція і правила, літургійна сторона життя. Основною діяльністю залишаються місійність і проповідування, їх монастирі розташовані в 40 країнах світу, а домініканець Г.Пір отримав в 1958 р. Нобелівську премію за гуманітарну роботу, що проводиться серед біженців.

За сучасними даними Домініканський Орден налічує близько 6 тис. чоловіків-ченців і 3700 черниць, а також 47 провінцій і 10 вікаріатів. Після 8 століть існування братства його послідовники в наслідування святим апостолам живуть громадами, дотримуючись обітниць бідності, послуху і цнотливості.

Освічуючи всіх і навчаючи любові і взаємної відповідальності, члени Ордена проповідують у світі Євангеліє і намагаються протистояти помилкам, удосконалюючи вміння відокремлювати правду і брехню.