Особистий досвід Як мої бодіпозитивні малюнки перетворилися на «порнографію»

Актуальне 30 липня 2022 Перегляди: 60

В останні місяці активістка Юлія Цвєткова з Комсомольська-на-Амурі постійно опиняється в новинах: спочатку через тиск міської адміністрації їй довелося скасувати фестиваль активістського мистецтва, тепер поліція назвала її бодіпозитивні картинки «порнографічними» і вимагає пояснень. Ми поговорили з Юлією Цвєтковою про те, що трапилося. Гучна історія з плакатами і фестивалем «Колір шафрана» — це тільки частина довгого ланцюжка. Я займаюся активізмом трохи більше року, і весь цей час зі мною відбуваються дивовижні речі. То на мій аккаунт і пабліки набігають натовпи хейтерів, то мене викликають в поліцію або центр «Е», то статті про наші вистави видаляють з міського порталу. Я, звичайно, не збираюся здаватися. Але візити в поліцію вже порядком втомили. Найсумніше — що страждаю від цього не тільки я, а й діти, які займаються в нашому з мамою театрі.

Почну по порядку. Я веду відразу кілька активістських проектів. Перший — це театр «Мерак». У ньому я займаюся режисурою і викладанням, а адміністратор — моя мама. Це студія, в яку ходять займатися діти і підлітки — від шести до сімнадцяти років. Ми ставимо вистави про цькування, стереотипи — загалом, піднімаємо соціальні проблеми. Ще один наш проект називається «КОМ.ЮНІТІ». Раз на тиждень ми влаштовуємо відкриті заходи — це можуть бути кіноперегляди або лекції. Головна ідея цього проекту — створити безпечний і комфортний простір, допомогти гостям самореалізуватися.

Ще я організувала феміністський просвітницький майданчик «Комсомолка». Все почалося з пабліку в соцмережі, але потім я стала влаштовувати і заходи: кінопокази, зустрічі, лекції з жіночої історії. Проводити майстер-класи під назвою «Я велика». На них ми разом малюємо на дуже великих полотнах. Справа в тому, що жінки звикли економити на собі, шкодувати матеріал. Ці майстер-класи — як терапія, під час якої ми вчимося не боятися використовувати простір і матеріали у власних цілях.

Коли я почала проводити фемеропереди, я зрозуміла, що місто до цього не готове. Варто було мені розмістити десь в соцмережах анонс, в коментарях тут же з’являлася купа образ і погроз. Саме слово «фемінізм» багатьох лякає — варто тобі назвати себе феміністкою, як люди починають видаляти тебе з друзів у мережі «ВКонтакте». Як такої фемспільноти у нас теж немає. Я знаю кількох дівчат, які ведуть просвітницьку роботу в інтернеті і відкрито підтримують фемінізм. Але у нас поки не вийшло скооперуватися. Переважно наше спілкування призводило тільки до суперечок про те, який напрямок фемінізму «правильний». Це дуже прикро: мені здається, в такій обстановці краще було б діяти спільно і забути про розбіжності. Я буду рада, якщо коли-небудь нам це вдасться.

Моя головна спільниця у всіх починаннях — мама. Коли я тільки почала дізнаватися про фемінізм, розбиратися, що таке аб’юз і насильство, я почала ділитися з нею новими знаннями. Ще я розповіла їй про «Міф про красу» і бодіпозитив. Вона здивувалася: «Але ж саме про це я думала все життя!» Так і вийшло, що ми з нею заодно. Самі собі фемком’юніті.

На фемеропереди, які ми влаштовуємо, зазвичай приходять від двох до двадцяти чоловік. Це може бути хто завгодно: ми запрошуємо всіх, кому цікаво. Далеко не всі наші гості вважають себе феміністками або відкрито про це заявляють. І мені це зрозуміло, багато хто просто боїться засудження. До того ж у нашому місті, якщо ти працюєш на адміністративній посаді, у тебе запросто можуть виникнути проблеми з роботою через твої погляди.

Але, хоча нас поки не дуже багато, я вже бачу результати. Наприклад, одного разу я сама склала невеликі брошури про абьюз і роздала всім, хто захотів їх прочитати. Через пару тижнів гості «КОМ.ЮНІТІ» і фемеропорой стали ділитися досвідом: вони переглянули свої минулі і нинішні відносини, зрозуміли, що в тих чи інших ситуаціях стикалися з насильством, про яке вони навіть не знали. Коли я таке чую, відразу з’являється натхнення — хочеться працювати ще активніше.

Коли робота йшла повним ходом,

мені подзвонили з міської адміністрації і стали ставити дивні питання

:»Про що ваші постановки? Що означає «рожеві» і «блакитні»? «

Весь час, що ми займалися феміністськими заходами, кожна наша дія викликала якийсь хайп. Наприклад, одного разу я вирішила провести фемчаєпиття — передбачалося, що дівчата зберуться разом і обговорять хвилюючі їх теми. Я домовилася з однією з місцевих бібліотек, але в останній момент мене попросили все скасувати: оголошення про чаювання в соцмережах наробило стільки галасу, що адміністратори майданчика злякалися. У підсумку ми проводили «таємне», закрите чаювання в іншому місці.

Наш театр не пов’язаний з фемінізмом безпосередньо — це швидше історія про творчість і активізм. Але хлопцям, які ходять до нас займатися, теж дістається. Їх постійно запитують: «Ти що, спілкуєшся з феміністками? А правда, що вони не бреються? » Коли я збираюся провести якийсь майстер-клас або зустріч, я розміщую анонси в соцмережах і тут же йду подалі від комп’ютера — я вже не можу читати тонни цих жахливих коментарів. Іноді починають писати і в личку. Наприклад, коли в ЗМІ з’явилася історія з «порнографічними» картинками, я за один вечір отримала 120 повідомлень. В основному в них говорилося, що я «страшна», «божевільна», що мене треба вбити або посадити у в’язницю.

Останні пару місяців я регулярно зустрічаюся з поліцією і центром «Е». Все почалося, коли ми з нашим театром вирішили провести фестиваль активістської творчості. Ми збиралися показати кілька театральних постановок: одну антивоєнну, одну — проти булінгу. Ще один спектакль називався «Рожеві і блакитні». Він розповідав про стереотипи про хлопчиків і дівчаток — нібито дівчатка повинні бути милими і носити тільки рожеве, а хлопчики — бути войовничими, активними і в блакитному. Саме ця назва і зіграла з нами злий жарт.

Як майданчик ми вибрали комсомольський Будинок молоді. Ми вже не вперше співпрацюємо з ними, наш театр там знають. Ми розповіли про нашу ідею, директору все сподобалося. Ми почали активно поширювати афіші і продавати квитки. Нам потрібно було заповнити зал на чотириста чоловік, а для нас це досить багато. І ось, коли робота вже йшла повним ходом, мені подзвонили з міської адміністрації і стали ставити дивні питання: «Про що ваші постановки? Що означає «рожеві» і «блакитні»? » Найбільше мене вразило, коли голос на тому кінці запитав: «Що ви маєте на увазі під словом» особистість «?» Я не знайшлася, що відповісти.

Після цієї розмови Будинок молоді відмовив нам у проведенні фестивалю. Нам заявили, що в цей день там проходить інший захід, а перенести нічого не можна — все розписано на півроку вперед. Звичайно, насправді ніякого «іншого заходу» не було, в призначений день актовий зал стояв порожній.

Потім стала приходити поліція. Один раз співробітники правоохоронних органів з’явилися у мене на роботі. Вони розпитували учнів та їхніх батьків, чи пропагую я ЛГБТ. Найсмішніше — коли ми назвали виставу «Рожеві і блакитні», ми навіть не подумали, що хтось може подумати про гомосексуалів. Ми мали на увазі те, що дівчаток і хлопчиків традиційно асоціюють з цими двома кольорами, ось і все. Але скільки б я не намагалася пояснити це поліцейським, вони ніби не чули.

Слідом за цим мене викликали в центр «Е» і сказали написати пояснювальну про те, що я думаю «про традиційні і нетрадиційні сімейні цінності». Заодно мене попросили пояснити, що таке гендерні стереотипи. Тут у мене виникло відчуття, що саме слово «гендер» асоціюється у правоохоронців з чимось «непристойним».

Після того як нами стала цікавитися поліція, кілька батьків забрали дітей з театру. Хтось подумав, що ми і справді якось пов’язані з ЛГБТ-тематикою. Хтось звинуватив нас у тому, що ми придумали невдалу назву для вистави і накликали на себе проблеми. Але більшість дітей продовжили ходити на репетиції. Деякі з них знають мене і маму майже з немовляти — спочатку вони ходили до мами в групу раннього розвитку, а потім прийшли і в театр. Вони виросли з нами. Звичайно, їхні батьки знають, що ніякою пропагандою ми не займаємося.

Незважаючи ні на що, ми хотіли провести фестиваль і знайшли для нього новий майданчик. Це було приватне приміщення. Власниця сказала, що ніяких проблем виникнути не повинно. Ми відновили підготовку. Але 16 і 17 березня до наших учнів прийшли поліцейські. Вони проводили з ними розмови в школі, без згоди та участі батьків. Одну дівчинку допитували дві години. Їй пред’являли скріншоти з моїх сторінок і запитували, хто їй розповів, що таке ЛГБТ. Весь час повторювали: «Це Юля розповіла? Це вона? » Можна подумати, школярам більше нема звідки дізнатися про це.

Один хлопчик під час такої бесіди страшно рознервувався. Йому підсунули якийсь листок, і він від жаху підписав не дивлячись. Потім виявилося, це була заява, що я займаюся пропагандою. До хлопчика, звичайно, питань немає. А ось дії поліції і шкільної адміністрації дивують.

За день до фестивалю власниця майданчика зателефонувала нам. У неї тремтів голос. Вона розповіла, що її викликали в міську адміністрацію, говорили, що я «засланка з Гейропи» і погрожували: або вона відмовиться проводити у себе фестиваль, або адміністрація подбає, щоб вона втратила своє приміщення. Тут вже ми самі вирішили, що не будемо підставляти людину і все скасуємо. Зрештою ми провели фестиваль у нашій же студії. Там дуже мало місця, так що ми змогли покликати тільки батьків і пару журналістів. Зате ми зробили відеозапис вистави «Рожеві та блакитні» і виклали у відкритий доступ, щоб ні в кого не було сумнівів — це не про ЛГБТ.

Нещодавно о 8:30 ранку до нас з мамою в черговий раз постукала поліція. Ми вийшли на майданчик, а співробітниця правоохоронних органів сказала: «Відкрийте двері ширші, ми прийшли подивитися, як ви живете». Звичайно, нікому нічого показувати ми не стали. Вона виписала мені повістку і пішла.

Нещодавно вони показали мені мій пост

с хештегом # savelgbtinrussia. Він був присвячений чеченським геям і закликав зупинити тортури. Вони запитали: «Це ваш пост?»

Коли я прийшла в поліцію, дві жінки дивилися на мене з дуже серйозними обличчями. Вони сказали: «Юлія, ми все розуміємо. Але ж вас читають діти. А ми дізналися, що ви поширюєте порнографію «. Вони були так стривожені, що я і сама напружилася і стала перебирати в голові: що ж такого могло бути у мене на сторінках? І тут вони показали мені скріншоти. Це були мої картинки на тему бодіпозитива. Жінки з волоссям і складками, намальовані в наївній манері. До малюнків були підписи в стилі «У живих жінок є жир, і це нормально». Ідея дуже проста. Це картинки про те, що не потрібно соромитися свого тіла, природність — це нормально.

Я намалювала ці постери ще влітку і виклала в свій паблік. У них немає абсолютно нічого примітного — навіть навпаки, оригінальність у них геть відсутня. Коли я побачила, через що мене викликали, я готова була розсміятися в голос.

У понеділок мені знову довелося йти в поліцію — писати пояснювальну, що в моїх малюнках немає сексуального підтексту. У поліцейських і співробітників центру «Е» є товста папка з моїми пояснювальними і скріншотами. Я не знаю, що вони збираються з нею робити, чи будуть порушувати проти мене якусь справу.

Все, що я розповідаю про свої бесіди з поліцією, здається смішним. Але насправді це дуже важко. Поліцейські по колу ставлять одні й ті ж питання, підвищують голос, не слухають, що ти їм говориш у відповідь. Це дуже тисне на мене психологічно. Нещодавно вони показали мені мій пост з хештегом # savelgbtinrussia. Він був присвячений чеченським геям і закликав зупинити тортури. Вони запитали: «Це ваш пост?» Звичайно, він був моїм, до того ж цілком нейтральним — мені було абсолютно незрозуміло, до чого там можна причепитися. І тут вони показали мені інший скріншот — з цим же хештегом, але ще й з якимись порнографічними картинка