Серіали Міні-серіал «Місіс Америка»: Захоплюючий екскурс в історію фемінізму

Актуальне 30 липня 2022 Перегляди: 58

На Hulu вийшов міні-серіал «Місіс Америка» з Кейт Бланшетт у головній ролі. Шоу фокусується на одному з важливих епізодів в історії фемінізму — боротьбі в 1970-1980-і роки за внесення до Конституції Сполучених Штатів поправки про рівні права для всіх громадян незалежно від гендеру. Вирішальну роль у протидії прийняттю цієї поправки зіграла Філліс Шлефлі, активістка консервативного спрямування і вельми одіозна фігура в американській політиці. За чутками, саме Шлефлі стала прототипом для Серени Джой в романі Маргарет Етвуд «Розповідь служниці». Вона відкрито виступала проти всього того, за що боролися Глорія Стайнем, Белла Абзуг, Ширлі Чісхолм та інші відомі феміністки другої хвилі, — про це протистояння, власне, і оповідає «Місіс Америка». Розповідаємо детальніше.

Мабуть, найважливіший факт, який треба знати про Філліс Шлефлі до перегляду «Місіс Америки», — це те, що вона не взялася з нізвідки і не була темною домогосподаркою, раптово ополчилася на феміністський рух. До моменту подій серіалу у Шлефлі був ступінь магістра в галузі державного управління, вона встигла попрацювати вчителькою і моделлю, прекрасно розбиралася у зовнішній політиці США, допомагала в роботі своєму чоловікові-прокурору, написала книгу конспірологічного спрямування про Республіканську партію, що розійшлася тиражем три мільйони примірників, і взагалі була досить помітною фігурою в політичних колах штату Іллінойс.

До втручання Шлефлі представниці феміністського руху — в першу чергу адвокатка Белла Абзуг, яка складалася в палаті представників США, і письменниця і активістка Бетті Фрідан — протягом 1960-х цілком успішно просували прийняття поправки про заборону гендерної дискримінації (Equal Rights Amendment, скорочено ERA) у вищих політичних колах. Поправка вперше була запропонована ще в 1920-х, а до початку сімдесятих її ратифікували 35 американських штатів з 38 необхідних для того, щоб офіційно внести її до Конституції США. Феміністки вже практично святкували перемогу, коли на горизонті з’явилася Шлефлі і її армія домогосподарок, озброєний свіжоспеченим хлібом і варенням, якими вони пригощали чоловіків-політиків. Вони закликали тих відмовитися від прийняття нової поправки, яка, на їхню думку, обмежувала права жінок, які обрали сім’ю, а не кар’єру. Завдяки своїм зв’язкам і привілейованому становищу в суспільстві Шлефлі розгорнула велику кампанію протидії руху за ERA — Stop-ERA — і активно брала участь у ток-шоу і дебатах на телебаченні, просуваючи свою ідею. Одержима амбіціями, вона не гребувала нічиєю підтримкою — серед її прихильників були і відкриті гомофоби, і радикальні християнські групи, і навіть ку-клукс-клан.

В основі ідей Шлефлі лежало, як не смішно це звучить в 2020 році, збереження скреп: вона активно просувала ідеї так званих сімейних цінностей (наприклад, вважала шлюб союзом виключно чоловіка і жінки і заперечувала можливість насильства в шлюбі). Шлефлі напирала на те, що після ухвалення поправки про рівні права дружини і матері позбудуться належних їм у шлюбі привілеїв: прав на аліменти і опіку над дитиною у разі розлучення. Вона не соромилася і залякувати: переконувала жінок, що в разі ухвалення поправки їм загрожують служба в армії за призовом і громадські туалети без гендерного поділу. Шлефлі добре розуміла, що у більшості жінок було дуже смутне уявлення про ідеї фемінізму, і з усіх намагалася його дискредитувати в очах жінок, позбавлених доступу до адекватної інформації.

За кілька років до цих подій Бетті Фрідан писала у своїй легендарній книзі «Загадка жіночності» про смутну тривогу, «проблему без імені», яку відчувають всі матері і жінки, коли, прибираючись по дому і стоячи біля плити, думають:«І що, це все, що приготувала мені доля?» Шлефлі вправно вивернула цю проблему навиворіт і зіграла на ній, переконуючи і без того тих, хто переживає через власну нереалізованість домогосподарок, що феміністки з презирством ставляться до тих, хто вибрав сім’ю, а не кар’єру. «Якщо ти вибрала материнство на повний день, значить, з тобою щось не так», — говорить у серіалі героїня Бланшетт, натякаючи своїм приятелькам, що феміністки недооцінюють їхню роботу і вважають нікчемними.

Шлефлі була блискучим стратегом, оратором і маніпулятором, але її амбіції завжди бігли попереду неї — тому представниці феміністського руху здебільшого ставилися до неї з неприхованою іронією, спочатку не сприймаючи її всерйоз. Її вважали втіленням лицемірства, оскільки Шлефлі не дотримувалася заповідей, які проповідувала: у той час як її будинком і дітьми займалися економки і сестра її чоловіка, сама вона вела активне громадське життя і користувалася всіма благами (наприклад, правами на освіту і роботу), яких домігся для жінок феміністський рух. «Ця Шлефлі — чортова феміністка! Вона ж найвільніша жінка в Америці «, — обурюється в серіалі Белла Абзуг (у виконанні Марго Мартіндейл).

З перших же кадрів стає зрозуміло, що Кейт Бланшетт в ролі Філліс Шлефлі — приклад ідеального кастингу. Статная, ухоженная Бланшетт с неизменной улыбкой Моны Лизы воплощает собой образ облеченной привилегиями женщины, которая любой ценой хочет быть замеченной и услышанной — не столько важно, о чем при этом будет идти речь, главное для неё — это получить внимание. Актриса, яка також виступила в шоу як виконавчий продюсер, розповідає, що її власна мати була глибоко вражена і дивувалася, коли дізналася, хто збирається зіграти таку мізогінну героїню. На це Бланшетт відповіла їй, що її дуже цікавить, що ж рухало Шлефлі, і її роль — спосіб це дізнатися. Втім, дочка нині покійної Філліс Шлефлі, теж представниця консервативного руху, повідомила, що Кейт Бланшетт вдалося точно передати хіба що зовнішній вигляд і манери її матері, яка була «куди більш душевною, доброю і відкритою людиною», ніж її показують у шоу.

Якщо Шлефлі в «Місіс Америка» виглядає як Танос — антигерой-моноліт з шаленою, але зрозумілою позицією, то представниці фемінізму — це Месники: розрізнена команда з жінок з самим різним бекграундом, різними поглядами і пріоритетами. Їх колектив страждає від розхожої проблеми будь-якої несистемної опозиції — виступаючи за важливу праву справу, вони ніяк не можуть домовитися між собою в дрібницях. Белла Абзуг активно виступає за права геїв, але не хоче додавати до порядку денного питання про легалізацію абортів. За право жінок розпоряджатися власним тілом ратує Глорія Стайнем (її роль дісталася Роуз Бірн, за пишною перукою і тонованими окулярами практично невідличною від прототипу) — саме абортам п’ятдесяти відомих особистостей був присвячений перший номер її журналу Ms., видання для жінок, які цікавилися не тільки рецептами і лайфхаками для прибирання будинку. Бетті Фрідан (неймовірна тут Трейсі Ульман), колос руху, не стримується в термінах по відношенню до домогосподарок, називає шлюб «затишним концтабором» і різко негативно налаштована до лесбіянок та інших представників ЛГБТ. Ширлі Чісхолм (мабуть, найкраща на сьогоднішній день роль Узо Адуби), перша кандидатка в президенти США від Демократичної партії і найважливіша фігура в русі за прийняття поправки ERA (її промова на користь ERA входить до сотні кращих промов в Америці XX століття — саме вона першою сказала, що від рівноправності виграють не тільки жінки, а й чоловіки), страждає від того, що не отримує достатньо відповідної підтримки від інших феміністок незважаючи на те, що сама всією душею радіє за їхню справу.

Всупереч тому, що «Місіс Америка» зображує дві полярні у своїх переконаннях групи жінок, шоу не ідеалізує і не маргіналізує жодну з них — швидше мотивує почитати історичну довідку про обох ключових героїнів. Антифеміністки схожі не на втілення абсолютного зла і невігластва, а всього лише на жінок, яким дуже не вистачає актуальної інформації і впевненості в собі. Коли Еліс Макрей, переконана подруга Шлефлі і єдиний вигаданий збірний персонаж в історії (її грає Сара Полсон), потрапляє в «лігво ворога» на Національній конвенції жінок у Х’юстоні в 1977 році, то усвідомлює, що весь свій час витратила на боротьбу абсолютно не з тими, кому варто було б протистояти. Феміністки, у свою чергу, теж далеко не втілення чеснот: вони плекають спірні ідеї і не завжди поважають чужі думки. Жінок у кадрі «Місіс Америки» об’єднує лише одне — вони неідеальні, але готові до кінця відстоювати те, у що вірять. І чи це не girl power? Бракує тільки одного — загального вектора, адже насправді прагнемо ми всі до одного і того ж: хочемо робити те, що любимо, відчувати себе в безпеці і самостійно розпоряджатися своїм тілом.