Тенденція # bimbonation: Як «бімбо» заявили про себе в TikTok і стали громадським рухом
Спочатку образу «бімбо» застосовували і до чоловіків, бажаючи вказати їм на «невідесаність». Згодом він закріпився за жінками, і навіть Вікіпедія дає зневажливе визначення жарженізму: так називають «конвенціонально привабливих, сексуалізованих, наївних та інфантильних жінок, частіше блондинок з пишними формами, яскравим макіяжем і відвертим одягом». Зараз же цей термін переживає друге народження в тіктоці — замість принизливого визначення перетворюючись на іронічний реклеймінг.
«Бімбо не тупі. Можливо, небагато, але не настільки. Бімбо — прихильник радикально лівих поглядів. Вона за секс-роботу, вона за # BLM, за ЛКБТК +, за право жінки на аборт і завжди буде вписуватися за дівчат, геїв і небінарних персон. Щоб бімбо не робила — вона робить це для себе. А якщо ти гомофоб — я тебе каструю «, — в жартівливій формі пояснює передплатникам Кріссі Шлапека, тікток-інфлюенсер, гуру вбрань не по погоді і бімбо нового покоління, і ставить під кожним роликом хештег # ihatecapitalism. «Перестань говорити зі мною так, як ніби я не можу відвести у тебе дівчину, Конор», — у своїх відео Кріссі висміює не тільки стереотипне сприйняття жінок, але й агресію, з якою постійно стикається через свій зовнішній вигляд і політичні погляди.
Видання Rolling Stone називає Шлапеку фактичним лідером руху — свої два мільйони підписників дівчина набрала трохи більше ніж за півроку. Вона ж і популяризувала цей термін на платформі — використавши його для образи, кривдники Кріссі подарували їй натхнення для створення цілої субкультури і контенту на 60 мільйонів лайків.
«Ніхто не скаже тобі, як бути бімбо, тому що бімбо — це не те, як люди бачать тебе, це те, як визначаєш себе ти сам. Бімбо може стати будь-яка людина, незалежно від раси, гендера, класу або фізичних можливостей. Все, що має значення, — те що ти сексуаль _ на і горяч _ а в своєму власному уявленні про сексуальність і красу «, — додають Гріффін Максвелл Брукс (Гріффін віддають перевагу займанню» вони «), ще одні» proud bimbo «of TikTok.
Навмисна сексуальність і гіперфемінність завжди вибивалися з вузького ієрархічного уявлення про «ідеальну жінку»: цю жінку було добре мати в коханках, але соромно вивести в світ, зробити своєю дружиною, найняти на роботу — тобто визнати її право бути рівною собі.
«Бімбо» колишніх часів — від кінозірки і секс-символу німого кіно Джин Харлоу до моделі і еталонної sugar baby Анни Ніколь Сміт — були сильними жінками, які любили своє тіло і пишалися ним і не вважали ганебним отримувати дивіденди від своєї сексуальності. Але всю дорогу до слави їх супроводжувала нетерпимість громадськості до того, як вони виглядали і чим заробляли на життя: критики висміювали Харлоу за «надмірну сексуальність, що компенсує слабкий акторський талант», а таблоїди смакували кожну подробицю смерті Сміт, немов святкуючи закінчення епохи «утриманок». Проте така ненависть не заважала всім навколо намагатися заробити на їхній славі, недоплачуючи гонорари, привертаючи увагу до своїх продуктів за допомогою їхніх імен, тиражуючи і розпродуючи журналістам подробиці їхнього особистого життя.
Вже тоді «бімбо» в якомусь сенсі були частиною жіночого емпауерменту — для них він полягав у виклику, який вони кидали чоловікам, домагаючись бажаного не схваленими в суспільстві способами. Поки їх називали «жалюгідними» і «штучними», жінки літали приватними бортами, відвідували кращі вечірки, отримували в подарунок спортивні машини і мали життя, про яке мріяли їхні кривдники.
При цьому закономірно, що «бімбо» минулого залишилися в нашій пам’яті монументом патріархальній культурі — конвенціонально красиві, білі, гетеронормативні і орієнтовані на матеріальні цінності. «Бімбо» покоління Z забрали візуальні коди у «бімбо» нульових і зробили їх частиною свого висловлювання. Рожевий колір, пір’я, яскравий макіяж і блискітки стали новим кіндерхором (який у тіктоці теж, до речі, люблять) — гранж-естетикою оксамитових суконь і рваних колготок, прославленої Кет Б’єланд і рухом RiotGrrl. Як і в кіндерхорі, бімбо навмисно використовують найбільш примітну атрибутику фемінності, щоб знищити уявлення суспільства про те, як повинна виглядати «правильна феміністка».
Тікток як головна зумерська соціальна мережа став гостинним домом для різних молодіжних субкультур: і нових («вітчкор», «котеджкор», E-Girls and Boys), і старих (Scene kids, готи). Але якщо інші субкультури на платформі швидше просто вшановують різноманітність в моді і красі, «бімбо», запозичуючи знайому естетику, роблять серйозну політичну заяву — вони рекламують саме поняття «бімбо», забираючи у патріархату лексику, яку він створив, вказуючи жінці на її місце.
За «бімбо» нового часу стоять не тільки візуали, а й ліві ідеї та солідаризація з іншими пригнобленими групами: їхня цінність — свобода самовираження для всіх. За ключовими для руху хештегами # bimbonation і # bimbotok зараз можна знайти сотні роликів, знятих різними людьми — їх об’єднує чарівність, впевненість у собі і алергія на стандарти і токсичну маскулінність.
Отже, хто ж такі «бімбо» покоління Z? Це люди, з якими ви захочете дружити. Їм не потрібен привід вбратися в латекс і пір’я, вони не бояться здаватися смішними і бути незрозумілими, читають Маркса і слухають Доллі Партон, знають, де кращі секонд-хенди, і коли вас в черговий раз спробують поставити на місце, викотять вам список зі ста причин, чому ви — краще за всіх.
- Попередня
- Наступна