Теорія стигматизації (навішування ярликів). Хороший — поганий. Поведінка людини, вчинки

Навчання 02 липня 2022 Перегляди: 63

Популярна теорія стигматизації виникла в XX столітті. Її прихильники вважають, що в суспільстві існує поширений механізм навішування ярликів на певні соціальні групи. За допомогою нього більшість засуджує ті чи інші відхилення від загальновизнаної нормальної поведінки.

Основи теорії

Причини цього явища криються в конфліктах людей між собою. Теорія стигматизації свідчить, що більшість визначає норми, а порушників цих норм наділяє ярликом (стигмою). Люди, які не дотримуються загальноприйнятих правил поведінки, вважаються девіантами (відхилилися).

Теорія стигматизації сформувалася завдяки працям кількох всесвітньо відомих соціологів: Едвіна Лемерта, Говарда Беккера і Кая Еріксона. Всі вони належали до одного покоління вчених, які працювали в першій половині XX століття. Також великий внесок у розвиток теорії зробив Ервінг Гоффман. Ключовою особливістю цього вчення є ідея про те, що негативних за своєю природою вчинків не існує. Внутрішній зміст ніяк не впливає на оцінку. Негативне ставлення залежить тільки від тих норм, які вільно приймає саме суспільство.

Первинна девіація

У соціології прийнята точка зору, згідно з якою немає «нормальних» і «ненормальних» людей. Більше того, кожній людині властива девіантна поведінка в якій-небудь певній сфері. Тому не існує і людей з патологіями. Хтось порушує правила дорожнього руху, хтось не доплачує податки, хтось хуліганить під час футбольних матчів.

Теорія стигматизації виділяє так звану первинну девіацію. Це ті порушення суспільних норм, які вислизають з-під уваги правоохоронців через свою несерйозність і буденність. Більш того, оцінка «хороший», «поганий» вчинок залежить від безлічі дрібниць. Наприклад, в деяких товариствах жінкам недозволено робити те, що можна робити чоловікові, в той час як в інших країнах таких обмежень немає. Також часто девіантна поведінка визначається, згідно з масовими стереотипами. Наприклад, у багатьох країнах чоловіків критикують за женоподібний вигляд і імідж, хоча десь подібна поведінка ніяк не возбраняется. Критерій «хороший», «поганий» пов’язаний із соціальним оточенням людини. Тільки від моралі людей, які живуть поруч, залежить, чи піде за ту чи іншу поведінку критика.

Вторинна девіація

Навішування більшістю на людину ярлика тягне для неї помітні наслідки. У відповідь на реакцію суспільства виникає вторинна девіантна поведінка. Людина, яка отримала ярлик, стає для оточуючих наркоманом, злочинцем, неробом тощо. Цей статус пригнічує будь-які інші індивідуальні властивості особистості. Люди, які довгий час прожили в якості заклейменних, починають будувати все своє життя на основі цієї характеристики.

Теорія стигматизації також пояснює типову поведінку тих, хто опинився в девіантній групі. Кожен день відчувати на собі критику решти суспільства — величезний стрес. Від людей з негативним ярликом часто відвертаються друзі, знайомі і навіть рідні. Подібна критична ситуація відчуває всі соціальні навички особистості. Що може зробити людина в такому становищі? Як правило, він об’єднується в девіантну групу з такими ж людьми.

Стигматизація і кримінал

Дуже яскраво принцип гуртування працює в злочинному світі. Люди, які опинилися в даному середовищі, майже завжди стають членами величезної групи, що протиставляє себе решті соціуму.

На основі цієї закономірності деякі дослідники вважають, що зростання злочинності частково відбувається і тому що суспільство таврує злочинців, відторгає їх у кримінальну нішу і тим самим не дає тим, хто потрапив у в’язницю, повернутися в нормальне життя. Теорія стигматизації в кримінології сьогодні має безліч прихильників. Цікаво, що схоже правило призводить до появи молодіжних субкультур і контркультур.

Життя з ярликом

Групова діяльність стигматизованих людей може приймати різні форми. Але у всіх них є спільний схожий об’єднуючий стимул — бажання знайти товаришів по нещастю. Це можуть бути добре організовані і навіть клуби інвалідів, які користуються підтримкою держави і соціальних служб, престарілих, людей, які страждають від ожиріння тощо.

Деякі з цих гуртків можуть розвинутися в щось більше. Наприклад, у багатьох країнах існують власні загальнонаціональні товариства анонімних алкоголіків. Вони не просто об’єднують людей, які намагаються боротися зі своїми шкідливими звичками. Такі суспільства пропонують своїм членам цілу доктрину — новий спосіб життя, необхідний для того, щоб повернути своє життя в нормальне русло.

Стигматизація в соціології може відбуватися і за національною ознакою. У такому випадку люди часто об’єднуються за принципом сусідства. У великих містах з’являються невеликі національні райони, велика частина населення яких полягає в тій чи іншій діаспорі.

«Розуміючі»

Часто соціальна стигматизація призводить до того, що нав’язана ідентичність людини може не збігатися з ідентичністю справжньою. Ця розбіжність залишає на особистості негативний відбиток. Така асоціальна людина може очікувати підтримки тільки від двох груп людей. Перша — це ті, кому доводиться жити з такою ж стигмою. Про них йшлося вище.

Але є і друга група. Це так звані «розуміючі». Такі люди вважаються «нормальними», суспільство ставиться до них як до своїх. Однак вони не хочуть навішувати ярлики на «прокажених». Навпаки, «розуміючі» ставляться до носіїв стигми з симпатією. З ними людина, яка страждає від свого недоліку, може відчувати себе комфортно. «Розуміючі» не соромлять і не змушують відкинутого іншим суспільством контролювати себе.

Контакти з девіантами

Явище «розуміючих» особливо зацікавило Ервінга Гоффмана. Він детально описав цей тип людського ставлення у своїй книзі «Стигма». Згідно з його припущенням, для того щоб зблизитися з маргіналом, звичайній людині необхідно пережити серйозне потрясіння — щось таке, що дозволило б їй поглянути на оточуючих незвичним для себе поглядом.

Стигматизовані насилу йдуть на контакт з людьми з чужого кола. Наприклад, «погана» дитина, вигнана з компаній однолітків, швидше за все, буде огризатися на спроби встановити з нею будь-які відносини. Це природний психологічний захист від навколишнього здебільшого ворожого середовища. Кожна асоціальна людина з часом втрачає свою комунікабельність. Поступово йому все складніше знаходити з людьми спільну мову. Тому навіть доброзичливо налаштованому індивіду доведеться деякий час чекати і намагатися показати свою щирість. І тільки після цього йому вдасться заручитися довірою стигматизованого.

Ідеї Томаса Шеффа

Ідея стигматизації була однією з основних у науковій творчості Томаса Шеффа. Його головна теза — суспільство встановлює над своїми членами соціальний контроль, головними інструментами якого є санкції проти тих, хто відхилився від загальноприйнятої норми. Шефф продовжив вишукування своїх попередників. На нього помітно вплинула теорія стигматизації Беккера.

Водночас Шефф вивчав явище навішування ярликів зі свого власного ракурсу. До цього він багато досліджував проблему психічних захворювань і їх переходу в міжособистісний простір. По суті, Шефф пов’язав психологію і соціологію.

Залишкове відхилення

У творчості Томаса Шеффа теорія стигматизації переросла в теорію залишкового відхилення. Її автор вважав, що багато психічних захворювань — результат соціальної реакції та вибору людини. Така спірна заява — один з постулатів критичної соціальної теорії. Ідея Шеффа з’явилася після переосмислення суспільних норм.

Сучасна культура відрізняється тим, що всі люди всередині одного культурного простору повинні розділяти приблизно однаковий образ думок. Ці норми закріплюються в поведінці людини ще в дитинстві за допомогою виховання. Для того щоб зробити малюка соціально адаптованим, батьки прищеплюють йому всі ті погляди і звички, які вважаються необхідними для повноцінного життя в суспільстві. «Погана» дитина може відмовлятися визнавати ці орієнтири, і тоді вона опиняється поза колом спілкування ровесників. Точно такий же принцип працює і з дорослими.

Природа відхилень

У своїх книгах і статтях Шефф підкреслював, що психічне захворювання — це лише відображення акта вибору цінностей. І сьогодні ця ідея має безліч супротивників. Шефф відмовився визнавати психічне здоров’я фізичним фактом. Тобто «ненормальність» — такий же усвідомлений вибір, як і звичка вітатися зі знайомими людьми.

Творець резонансної теорії звертав особливу увагу на важливість у соціальних маніпуляціях емоційного фактору. Наприклад, діти постійно стикаються з невідповідністю того, що вони хочуть, і того, що їм дозволяють і забороняють. Їхнім способом висловити своє невдоволення є плач. Поступово дітям доводиться приймати ті стандарти поведінки, які їм прищеплюють батьки.

У девіацій є свої чіткі межі, які відокремлюють її від норми. Для того щоб підтримувати це співвідношення, суспільство постійно нагадує самому собі про те, що таке добре, а що таке погано. Наприклад, на телебаченні і в газетах постійно присутні згадки про крадіжки, вбивства та інші злочини. Людям щодня нагадують про хибність криміналу і відповідальність за порушення законів.

У той же час деякі соціологи сьогодні намагаються довести, що суспільство вільно або мимоволі зберігає відхилення, створюючи для них родючий ґрунт. Наприклад, тюрми не допомагають людині відмовитися від своєї девіантної поведінки. Навпаки, злочинець знаходить у місцях ув’язнення зручне середовище проживання, яке служить як місце згуртування людей з кримінального світу.

Стигматизація та емоції

У дорослих в якості емоцій по відношенню до стигматизації виступають гордість і сором. Ці природні реакції є відповіддю на соціальні санкції. У цьому випадку йдеться про невербальні повсякденні заохочення і заборони. Санкції можуть бути уявними. Регулятори сорому і гордості у людини включаються і в той момент, коли вона знаходиться один і не є об’єктом прямої критики суспільства.

Сором породжує ще одну емоцію — гнів. Циркуляція двох цих почуттів йде в три стадії. Спочатку відбувається руйнування соціального зв’язку, потім настає порушення комунікації і, нарешті, все це закінчується конфліктом між людьми. Багато фахівців сходяться на думці, що ця закономірність є порочним колом, з якого неможливо вибратися, не змінивши власної поведінки. При цьому гостре почуття сорому нерідко блокує можливість відновити соціальний зв’язок «нормальних» і стигматизованих. Часто воно запускає реакцію відчуження.

Пригнічений стан девіанта

При стигматизації у людини, яка отримала ярлик, часто виникає депресія. Її корінь криється у відсутності надійних соціальних зв’язків. У хворої на депресію людини ці важливі для повноцінного життя контакти зруйновані. Даний стан виникає як логічне продовження відчуження стигматизованих від решти суспільства.

Основоположним почуттям відданої людини, як правило, є саме сором, а не гнів або горе. Типовими рисами поведінки стають невпевнений м’який голос, уникнення зорового контакту, тривожність, повільність і самозвинувачення.