П’ятнична молитва: порядок вчинення

Для мусульман немає більш священного і важливого дня, ніж п’ятниця. У юдеїв є субота, у християн — неділя, а у мусульман — п’ятий день тижня. Адже саме в цей день Всевишній закінчив створення Адама, в цей день поселив його а Раю, в цей день вигнав його звідти. І саме в п’ятницю буде Судний день. Тому значення п’ятничної молитви в ісламі (джума-намаз) має особливий сенс для кожного істинно віруючого.

Відвідування мечеті в п’ятницю обов’язково для всіх повнолітніх чоловіків. Виняток робиться тільки для хворих, дітей, подорожників і жінок. Єдиною причиною не відвідувати мечеть визнається лише стихійне лихо.

Підготовка до молитви

У п’ятницю для кожного мусульманина немає важливішої справи, ніж здійснення джуму-намазу. Тому він повинен відкласти в бік торгівлю і всі інші турботи і сконцентруватися на духовному аспекті свого життя.

Зранку має повністю вимитися, надушитися благовоніями, одягнути святковий одяг і спрямувати свої думки до Всевишнього. А після з покоєм в душі і смиренням відправитися в мечеть пішки. Дуже вітається якомога більш раннє відвідування мечеті. Адже Аллах воздасть нагороду кожному згідно з його старанністю.

Особливості проведення джуму-намазу

П’ятничний намаз відбувається в мечеті або спеціально влаштованому місці, яке відкрито для всіх бажаючих. Імам повинен мати спеціальний дозвіл для проведення джуму-намазу. Час для п «ятничної молитви збігається за часом зі вчиненням звичайної полуденної молитви (зухр). Вона відбувається, поки тінь від об’єктів буде дорівнювати їх висоті. При запізненні заборонено турбувати і відволікати присутніх.

Мусульманські богослови не мають єдиної думки про необхідну кількість віруючих під час проведення п’ятничної молитви. Вчені-ханафіти говорять про необхідність присутності мінімум 3 осіб. Шафіїти і ханбаліти наполягають на 40 парафіян.

Також немає згоди і в питанні про те, чи замінює п’ятничний намаз молитву зухр. Думки вчених сходяться, коли в населеному пункті всього одна мечеть. У такому разі здійснювати молитву-зухр необов’язково. Якщо ж їх більше, то тлумачення різняться.

Богослови-ханафіти стверджують, що в будь-якому випадку достатньо зробити тільки джума-намаз. Шафіїти дотримуються протилежної думки. За їхніми покладаннями, полуденна молитва може не читатися тільки в одній мечеті. А саме в тій, де певна частина п’ятничного намазу буде здійснена на деякий час раніше за інших у місті. Подібна точка зору і у малікітських вчених. Вони вважають необов’язковим прочитання полуденної молитви в тій мечеті, де п’ятничний намаз завершився раніше за інших. Богослови ханбалітського спрямування дозволяють не здійснювати молитву зухр там, де присутній керівник міста або держави.

Слід зауважити, що п «ятнична молитва непоправна. Якщо закінчився час для її здійснення, то читається молитва зухр.

Покарання за пропуск

Не існує жодної поважної причини для пропуску джуму-намазу, крім хвороби, негоди та подорожі. Цей день у Корані виділено для роздумів про душу, вихваляння Всевишнього, благання про допомогу і заступництво. Таким чином, ця молитва потрібна насамперед самому віруючому. А тому, хто тричі поспіль пропустить її, Аллах запечатає його серце. Це означає, що людина скочується в зневіру. У нього була можливість побачити і почути правду, а він від неї огидний. За це йому уготовані невимовні муки в подальшому житті.

Проповідування

Ще однією особливістю проведення п «ятничного намазу є прочитання імамом двох проповідей. Перша з них стосується актуальних тем для кожного мусульманина даного регіону. Друга має повчальний і повчальний характер.

Кожен віруючий зобов «язаний уважно і зосереджено слухати. Адже проповідування служить для набуття вірним духовних сил і знань. Вона наповнює його серце і зачіпає тонкі грані душі. Нагадує про вічне і буде служити моральним і моральним орієнтиром у всіх його справах. Тому заборонено будь — які розмови під час проповідування. Навіть зауваження на адресу перемовників неприпустимо і вважається гріхом.

Порядок вчинення

Існує чіткий канон про те, як здійснювати п’ятничну молитву. Вона складається з послідовно виголошених чотирьох ракаатів сунни, двох ракаатів фарду і ще чотирьох ракаатів сунни.

Чотири ракаати сунни:

• Після першого азану (заклику до молитви) всі виголошують «» салават «» і читають традиційну молитву. Після вимовляється ніат (намір) про прочитання чотирьох ракаатів сунни п’ятничної молитви. Послідовність їх вчинення така ж, як і у полуденної молитви. Здійснюються кожним віруючим самостійно.
• Після закінчення настає час першої проповіді. Імам сходить на мінбар і вітає віруючих. Вимовляється другий азан. Після його завершення всі говорять «» салават «» і знову читають традиційну молитву. Завершується проповідь благанням до Всевишнього і читається молитва ду’а.
• Друга проповідь повинна бути коротшою за першу. Потрібно сказати, що в п «ятницю проповіді повинні бути короткими, а молитви довгими.

Два ракаати фарда:

• Вимовляється ікамат (другий заклик до молитви).
• Після нього слід ніать про вчинення двох ракаатів фарду. Вони виконуються так само, як і два ракаати фарда ранкової молитви. Імам проводить їх вголос.

Чотири ракаати сунни:

• Вимовляється традиційний ніат про вчинення чотирьох ракаатів сунни.
• Після цього віруючий молиться так само, як і при здійсненні перших чотирьох ракаатів п’ятничного намазу.
• По завершенні бажано разом з імамом, не встаючи, виконати тасбіхат (вихваляння Аллаха).

П’ятничний намаз у житті мусульманина

У сучасному житті у мусульманина не так багато можливостей і часу зустрітися з одновірцями для спілкування на духовні та релігійні теми. Постійні мирські турботи і швидкий темп життя не дають можливості подумати про щось інше. І тут приходить п’ятниця, і кожен істинно віруючий зобов’язаний задуматися про милість Аллаха, своє місце в світі і духовний розвиток. Адже душа, як і тіло, також потребує турботи і догляду. І п’ятнична молитва в мечеті якраз дарує таку можливість.

Дуже добре, якщо після закінчення молитви парафіяни не розходяться відразу по домівках. Спілкування віруючих надає їм сил і сприяє зміцненню всієї мусульманської громади. Вся процедура п «ятничного намазу спрямована на зміцнення віри, набуття нових знань та досягнення духовної рівноваги. Недарма сказано, що відвідування п «ятничної молитви спокутує всі дрібні гріхи.