Гарне запитання «Подружити свої частини»: Гендерно-неконформні люди про свою ідентичність

У деяких культурах історично визнають тільки два гендери: чоловічий і жіночий. Таке уявлення про гендера називають «бінарною гендерною системою». Жорсткі рамки бінарної гендерної системи містять безліч гендерних стереотипів — про те, «як повинен поводитися справжній чоловік» або «як повинна виглядати справжня жінка». При цьому в останні роки гендерні межі розмиваються, варіації гендерної експресії — зовнішніх і поведінкових проявів приналежності до певної ідентичності — стають все більш різноманітними.

Сприяє цьому в тому числі велика репрезентація в мас-медіа і в суспільстві небінарних людей. Це можуть бути люди, які не вписуються в бінарні категорії «чоловік» або «жінка», — наприклад, ті, чия гендерна ідентичність поєднує елементи «чоловічого» і «жіночого» або взагалі виходить за межі цих категорій. Люди, які не визначають себе як «чоловіків» або «жінок», можуть використовувати різні слова, кажучи про себе: «небінарна людина» або «небінарна персона», гендерквір, агендер, бігендер, гендерфлюїд та інші. Всі ці самоназвання позначають різні ідентичності, які можна описати зонтичним терміном «гендерно-неконформні люди» (який також може бути самостійною ідентичністю).

Сьогодні ми поговорили з людьми різних неконформних ідентичностей — небінарними, агендерними, бігендерними, пангендерними, гендерфлюїдними і квірами — про їх розуміння себе, самопрезентацію і гендерні стереотипи. У всіх розповідях використовується авторська лексика.

Ліам Рівкін

небінарна, пансексуальна і поліаморна людина

інформаційний координатор Транс * Коаліції на пострадянському просторі, координатор пітерської небінарної ініціативи СНеГ Мені близький той спосіб, яким говорять про себе небінарні люди. Я бачу в цьому увагу до категорії гендеру в принципі, бажання деконструювати гендер, перевидобувати його в щоденних практиках, експериментувати з займенниками, приймати на себе різні гендерно пофарбовані соціальні ролі або піддавати їх сумніву з точки зору фемоптики.

При цьому небінарні люди — це люди як люди, які самі можуть відповідати або навіть демонструвати гендерні стереотипи. Небінарність зовсім не щеплення від них — це ідентичність, а не маркер усвідомленості, рівня рефлексії або інтелекту. Небінарні люди зовсім не більш революційні або «хитаючі гендер».

У моєму житті як небінарна людина існують такі поняття, як вибір займенника, соціальна і тілесна дисфорія, соціальний і медичний перехід. Соціальний перехід почався шість років тому з вибору нового імені (яке було жіночим, тобто відповідало моїй приписаній статі).

Думаю, що моя експресія в основному відповідає приписуваному гендеру, мною відчувається змішано, іноді — фемінно. Мені подобається відкривати двері перед людьми в якості флірту або доглядати, подавати верхній одяг, дарувати квіти. Я не сприймаю це як борг або обов’язок, це швидше частина гри. І мені куди приємніше, коли вона в обидві сторони, а не в одну — інакше починає відчуватися якийсь гендерний перекіс.

Мені подобається різний одяг — і чоловічий, і жіночий. Так було з підліткового віку: я комбінував якісь речі, щоб відчувати себе комфортніше і привабливіше. При цьому у мене є складнощі з жіночим одягом, тому що існує деяке очікування у транслюдів від транслюдів, що потрібно прагнути до андрогінності або до носіння одягу «протилежної статі». Звичайно, в будь-якому співтоваристві, я думаю, є свої місцеві стандарти краси. Мені близька ідея зовнішньої андрогінності, але, як і у випадку з будь-яким стандартом, важко відчувати невідповідність.

Загалом, у мене завжди працює якийсь маячок, який оцінює мій зовнішній вигляд і поведінку щодо свого гендерного комфорту і навколишнього обстановки (напевно, це щось від дисфорії). З одного боку, це здорово і цікаво, це дослідження, а з іншого боку, це пильність. Звірка вимотує.

Женя

бігендерна людина

психолог Центру Т Я живу періодами: кілька років у чоловічому гендері, кілька років у жіночому гендері (від року до семи років поспіль). При цьому відчуваю себе стереотипно бінарно (тобто гендерно-конформно) і в тому, і в іншому гендері. Я не регулюю цю зміну гендеру, це відбувається якось само. Я використовую займенники «вона» в жіночому гендері і «він» і «вона» в чоловічому гендері. Але у мене, на жаль, завжди є гендерна дисфорія — і соціальна, і тілесна.

У дитинстві я усвідомлювала себе в чоловічому гендері, у мене нічого не змінювалося з ідентичністю до підліткового віку, тому я думала, що я транспарень, виросту — і почну перехід. Коли різко почався період фемінності, мені було чотирнадцять років, було таке: «О так, я все зрозуміла, напевно, я дівчина». А через два роки мене хитнуло назад.

Я довго не знала, що існують небінарні люди, і намагалася «зрозуміти про себе до кінця, хто ж я». Я зрозуміла, що я бігендер, коли зустріла партнера-агендера, яка розповіла мені про те, як вона себе відчуває, як бачить мене, і у мене просто все стало на місце. Це було дванадцять років тому — слово «небінарність» ще не з’явилося в Рунеті, було тільки поняття «гендерквір».

Для мене моя небінарність — це розуміння, що, незважаючи на те, як я себе зараз відчуваю, через час це полярно зміниться. Ключова характеристика моєї небінарності — флюїдність. Я сильно змінюю гендерну експресію в переході з гендеру в гендер. У тому числі тому, що для мене важливі зовнішні зміни: через дисфорію починає різко не підходити те, що було раніше.

У жіночому гендері я виглядаю стереотипно фемінно: я ношу сукні, крашу нігті, намагаюся відрощувати волосся. У чоловічому гендері менш конформно: я не можу носити витяжки, тому я хлопець з грудьми. Я коротко стригу волосся, вибираю маскулінний (але зазвичай дуже яскравий) одяг. Мені важливі лідерство, влада і успіх, і я цим компенсую те, що мене все ж таки зчитують спочатку швидше як жінку.

Зараз у мене якийсь перехідний період: я рік була в жіночому гендері і зараз не розумію, куди рухаюся. Я збрила каре, але мені комфортно в сукнях. У дзеркалі я бачу хлопця в сукні, і мені це не подобається. Щось буде змінюватися, але поки не знаю, як далі. Мене дістало те, що мені постійно пропонують «подружити свої частини» і «зліпити з себе» щось середнє: у мене протилежні потреби у двох різних гендерів, в середньому арифметичному мені дуже фігово.

Також мені складно з людьми, які заперечують наявність у мене другої частини (в основному тому що не бачили її), які починають доводити мені, що я просто трансмужчина, мені треба прийняти себе і все. Або, навпаки, що я дівчина з внутрішньою мізогінією, що я занадто фемінна, щоб бути небінарною, в чоловічому гендері я часто не вписуюся в бінарний наратив про те, яким повинен бути «справжній чоловік». Всередині мене досі йде торг — зробити мастектомію або продовжувати доводити, що чоловік з грудьми може бути чоловіком.

Кожен раз, коли у мене змінюється гендер і слідом гендерна експресія, я отримую дуже багато подиву від оточення. Мені б хотілося проживати це простіше: щоб я могла нічого не пояснювати, не витримувати реакції інших людей, а просто жити так, як мені комфортно. Мені хочеться бачити більше відкритих небінарних людей з різною гендерною експресією і різним досвідом.

Соня Сно

політична і феміністська активіст _ ка, небінарна людина Я небінарна людина. І не тому, що я не вкладаюся в якісь уявлення про жіночність — тим більше, що різних і патріархальних, і непатріархальних прикладів «жіночості» зараз можна побачити достатньо, — просто я не жінка. Це не пов’язано ні з яким бажанням якось від жінок відбудуватися через внутрішню мізогінію, неприязню або відсутність у моєму полі зору жінок — рольових моделей. При цьому певному спектру стереотипів щодо зовнішності, що ідентифікується в суспільстві як жіноча, мені, навпаки, подобається відповідати: я люблю все візуально гіперфемінне, як щодо себе, так і у виконанні людей будь-якої гендерної ідентичності, включаючи цисгендерних чоловіків.

Ріна

агендерна людина Історія мого розуміння власної ідентичності досить проста: мені приписали жіночу стать і в родині мене виховували як дівчинку — сукні-спідниці, образ «принцеси», нав’язування культу краси. У мене ніколи не виходило відповідати очікуванням: на думку матері, «дівчина повинна бути охайною, жіночною і витонченою» — у мене ж купа дивних звичок, нервові і маленькі рухи, одягаюся як зручно (зазвичай це штани і толстовки), мене ніколи не цікавила косметика, спробу змусити мене носити підбори я зустрів опором.

Я ніколи не відчував себе жінкою, принаймні, тією жінкою, якою мене бажає бачити традиційне суспільство. Водночас я розумів, що чоловіком я бути не хочу: маскулінність мене відштовхує і навіть лякає. У мене немає гендерної дисфорії, і я не відчуваю бажання якось змінювати своє тіло, все моє неприйняття його фемінності більше пов’язане із зовнішніми факторами: мені гидко, коли через мою стать мене розглядають як сексуальний об’єкт, принижують мої інтелектуальні здібності і вважають за потрібне диктувати мені, чим займатися і як одягатися.

З часом я зрозумів, що мені в принципі немає місця в бінарних гендерних рамках, мені в них тісно. Я просто хочу робити що хочу і одягатися як хочу. Агендерність стала комфортною для мене ідентичністю, на питання «хто ти?» я завжди можу відповісти, що я — це просто я. У мене немає статі, він ніяк мене не визначає. До того ж я асексуал, так що питання моєї статевої приналежності нікого не повинно хвилювати навіть у відносинах зі мною.

Саша

Останнім часом я використовую поняття «квір», оскільки цей термін позначає вихід за рамки бінарної нормативності. Квір дозволяє зняти протиріччя між небінарністю і виходом за межі стереотипів. Наприклад, дрег-квін може бути гетероцичеловеком, але при цьому розвивати естетику, яка розмиває звичні гендерні стереотипи і таким чином може бути позначена як квір.

Для мене ключовим фактором є внутрішнє самовідчуття, адже одна і та ж форма може мати різні підстави. Наприклад, якщо я крашу нігті, то я можу це робити і в силу певних модних трендів або особистих естетичних уподобань, при цьому виходячи за рамки звичних стереотипів. З іншого боку, манікюр може бути якраз наслідком слідування стереотипам, бо це один з громадських маркерів фемінності. Тому якщо говорити про зовнішні прояви, то у мене це має подвійну природу, оскільки я це роблю і для себе, і для інших, оскільки вважаю важливим робити видимим вихід за межі стереотипів.

Віктор/Вікторія

гендерфлюїдна людина

Я з дитинства не відчувала себе дівчинкою, терпіти не могла сукні, зовні теж була схожа на хлопчика (в тому числі через стрижку), але, коли мене називали хлопчиком, мені це теж не дуже подобалося. Хоча це було швидше через те, що всі навколо постійно говорили: «ти ж дівчинка», «чому ти так ходиш (сидиш, кажеш)». На заклик надіти сукню відповідала, що я не дівчинка і не хлопчик. Я кіт, ведмежа. Потім вдалося прийняти в собі дівчинку, тим більше що в сексуальному плані я віддаю перевагу чоловікам. У підсумку моя чоловіча «половина» виявилася настільки глибоко засунута, що, напевно, я навіть заперечувала її. Чоловік, діти, побут, робота. І тільки недавно зрозуміла, що я така як є, що треба просто себе прийняти. Стало набагато легше жити, я почала писати розповіді, які самі собою лягали на папір. Це давало мені сили і заряджало енергією.

Я б, звичайно, вважала за краще мати чоловіче тіло, але в силу віку та інших причин не бачу можливим зробити перехід. Одяг віддаю перевагу нейтральному, іноді хочеться виглядати більше як чоловік, але в цілому можу іноді навіть надіти і сукню. Водночас я люблю косметику, манікюр. По моєму зовнішньому вигляду навряд чи можна подумати, що я не дівчинка, але багато хто говорить, що у мене незвичайна зовнішність. Всередині я в основному звертаюся до себе в чоловічому роді. На собі я не відчуваю тиск стереотипів, але відчуваю їх дуже сильно. На жаль, нас не розуміють навіть деякі представники ЛГБТК (найчастіше цисгендерні), не кажучи вже про цисгетеролюди. Звичайно, хочеться змін, але не віриться, що це буде можливо найближчим часом.

Особисто я зараз стала говорити про себе прямо. Не всім, звичайно, але багато друзів знають про мене і приймають. Є навіть такі ж, як я. З іншими людьми волію близько не спілкуватися. На роботі, на жаль, досить гомофобний колектив, але я вже не мовчу, як раніше, а намагаюся висловлювати свою думку. Це важливо в першу чергу для мене. Звичайно, я не шокую всіх — просто намагаюся пояснити, що це норма і що всі різні. Але, схоже, що мене не чують, хоча колектив медичний. Хочеться жити в світі, де всі один одного розуміють або хоча б намагаються зрозуміти, не скочуючись в осуд і образу.

Антуан/Антуаня

пангендерна/апангендерна людина Коли я думав, що гендери лише два — чоловічий і жіночий, — то себе вважало бігендером. Про бігендерів мені розповів друг, коли мені було приблизно двадцять років, і я тут же вирішило, що це про мене, тому що мені все життя однаково підходило бути як чоловіком, так і жінкою. Пізніше я дізналося, що існують агендери, інтергендери, лібрагендери, демігендери. Я зрозуміло, що і ці ідентичності мені теж підходять, і вирішило, що я полігендер (тобто що у мене безліч ідентичностей). Але ще пізніше, коли я знайшло в інтернеті нову інформацію щодо гендерних ідентичностей, я визначило себе як пангендера. Ця ідентичність включає в себе всі гендерні ідентичності. Пізніше я дізналося, що деякі джерела в «класичну» пангендерність не включають агендерні ідентичності, і вирішило, що мені більше підходить визначення апангендер, визначення звучить приблизно як «мікс пангендера і агендера». Відчуття у мене приблизно такі: яку б ідентичність мені не приписали — я відчуваю, що вона мені підходить. Через це мене неможливо місгендерити. І всі ці ідентичності я відчуваю в собі одночасно і постійно.

Самовираження через одяг мене цікавить менше, ніж це зазвичай буває. Я досить рідко купую собі новий одяг. Добра частина мого гардеробу взагалі перепала мені безкоштовно від інших людей. Віддаю перевагу зручному, простому і переважно однотонному одягу, але не проти різних кольорів. Намагаюся надягати речі, які один з одним добре поєднуються: дружина каже, що у мене є стиль. Мені подобається унісекс, але в основному купую «бінарний» одяг: її більше продають і простіше купити. Через те, що за зовнішністю я вважаюся як жінка і жіночий одяг мені більше підходить за розмірами, то закуповуюся в жіночому відділі частіше, ніж у чоловічому. Косметикою користуюся, напевно, не частіше разу на рік, щоб разок створити цікавий образ і втратити до цього інтерес на довгий час. Прикрас не використовую взагалі, тільки обручку одягаю іноді, коли йдемо кудись «на люди» з дружиною, щоб таким чином демонструвати, що ми пара. Моя природна поведінка жіночністю не відрізняється, від походки до манери говорити. Прикидатися я не хочу, тому виходить, що виглядаю нестереотипно.

Оточуючі чекають, що я буду більше прагнути до моди, хвалитися обновками, частіше користуватися косметикою. Деякі люди мене недолюблюють за грубість, різкість, прямолінійність і схильність розмовляти матом саме з позиції «дівчатам це не до обличчя», при цьому ставлячись нормально до такої поведінки у юнаків. Ще зі мною майже не знайомляться юнаки. Може, я дійсно ходжу і розмовляю якось так, що у них не виникає до мене інтересу, не знаю.

Я мало кому розповідаю про небінарність, тому зі стереотипами про неї майже не стикаюся. Але буває, що люди можуть не вірити, злитися, реагувати агресивно, якщо просто їм сказати, що існують небінарні гендерні ідентичності. Тут нічого дивного немає: геліоцентрична модель Коперника теж спочатку нікому не подобалася, адже вона суперечила тому, що було раніше.

Маша Кисловантажно

@ acid.kmash, жінка Я ідентифікую себе як гендерно-неконформну жінку, тому що мені важлива репрезентації біологічної реальності, за більшістю ознак якої мій організм є таким, який називають жіночим. Я виглядаю фемінно, тому проблем з ідентичністю в суспільстві у мене немає.

Невідповідність гендерним стереотипам починається тоді, коли, наприклад, у взаєминах я беру на себе провідну роль. Моя головна мета в житті — реалізуватися як творча особистість, і я навряд чи буду заводити стереотипну сім’ю. Я заробляю більше за свого партнера і перебуваю в поліаморних відносинах, необхідність яких відчула саме я (всупереч стереотипу, що жінки зазвичай моногамні).

У підлітковому віці я відчувала великий тиск оточуючих родичів і вчителів. Я була голосніше, грубіше і сильніше ніж інші дівчатка, вплутувалася в бійки, не розчісувала волосся, і щодо мене постійно звучали слова «будь як нормальна дівчинка». У якийсь момент я шкодувала, що народилася в жіночому тілі. Потім я відчувала легку гендерну дисфорію і вважала за краще говорити про себе в чоловічому роді. Зараз, коли я знаю про це явище, мій спосіб боротися з нею — це бути репрезентацією того, що «дівчатка», «дівчата», «жінки» можуть бути абсолютно різними і не обов’язково відповідати бінарним гендерним приписам. Це і є причина, чому мені ближче називати себе гендерно-неконформною жінкою, а не небінарною персоною. Але я з великою повагою ставлюся до будь-якої гендерної ідентичності.

У моєму ідеальному світі поняття гендеру просто зникне і людей будь-якої статі будуть виховувати не відповідно до гендерних стереотипів, а відповідно до уявлень про те, які якості необхідні для життя в суспільстві.