Краса Моє татуювання: Спеціальна кореспондентка «Холоду» Іра Щербакова про Васіліса з черепом

У РУБРИЦІ «МОЄ ТАТУЮВАННЯ» ми розпитуємо героїнь про їхні улюблені малюнки на тілі і те, як вони з’явилися. Сьогодні про своє улюблене татуювання розповідає журналістка і спеціальна кореспондентка видання «Холод» Іра Щербакова.

Іра Щербакова

журналістка

Василіса з черепом як помічниця у справі прийняття свого тіла і спосіб приборкати «темну сторону» Я росла з конвенціональними уявленнями про красу. Якось очікувалося, що я буду «нормальною»: худий, з природним макіяжем, довгим волоссям натурального кольору, непомітним акуратним манікюром, сукнями-підборами та іншим. Не кажу, що це погано — просто відхилення від норми (татуювання, кольорове волосся, навіть чорні нігті) в таку картинку не вбудовувалися.

Мене виховувала мама — класична красуня, засмагла блондинка з дуже м’яким, жіночним стилем. І це був її стиль, який їй йшов і зараз йде. А я рівнялася на маму і намагалася її копіювати. Її компліменти для мене дуже багато значили: якщо мама не хвалить, значить, це не красиво і мені не йде. І так, давайте визнаємо: я одягалася, красилася і причісувалася так в тому числі і тому, що вірила в те, що це подобається чоловікам. Якщо в ній буде щось «дивне», асексуальне, недостатньо миле, то чоловіків це буде відштовхувати. Прощавай, привабливість.

Але десь у глибині душі я відчувала, що у мене є й інші сторони особистості. Я більше, ніж та картинка, над підтримкою якої я працювала. І багато в чому сміливіше. У мене є і така, класично жіночна сторона, і інша, набагато більш гранжева. Кумир моїх підліткових років — співачка Емілі Отем. Вона може бути такою вільною, в різні моменти злою, похмурою, нахабною, ліричною або зворушливою, носити берці і вікторіанські корсети з мереживними сукнями, бути блискучою скрипалькою і грати індастріал. Ця свобода бути мені завжди здавалася неймовірно крутою — і з часом я стала її собі дозволяти.

Мені завжди подобалися татуювання — але звикнути до думки, що вони можуть бути і в мене, я змогла лише недавно. Тату — частина одного великого процесу, який почався пару років тому: в мені стало змінюватися все. Я пішла з глянцю, де довгий час працювала редактором. Стала репортером — і почала брати теми, якими давно хотіла займатися (і якими раніше було займатися страшнувато, кишка тонка, Олеся Герасименко може, а я ні).

Змінилася робота, а через півроку я поступово почала висловлювати себе через зовнішність. Спершу відрізала волосся. Потім пофарбувала в райдужний — яскраво, життєрадісно. Потім — під час відрядження в Кемерово, де я писала про вбивство Віри Пехтелєвої, — зрозуміла, що більше не відчуваю себе такою вже життєрадісною. Моя райдужна човка не в’яжеться з тим, що я відчуваю. Я зберегла в телефон два десятки фотографій Єви Грін, а незабаром перефарбувалася в чорний.

Потім у мене стався роман з молодим чоловіком, у якого було забито майже все. Коли я на нього вперше подивилася, то, м’яко скажемо, охреніла: «Який же ти гарний». І це був не перший раз, коли мені подобалися татуйовані чоловіки: я і раніше на них часто западала. Тоді-то я і задумалася: раз мене таке чіпляє, значить, я бачу в цьому щось важливе. Наприклад, ще більше свободи самовираження. І я теж так хочу.

Рівно через місяць у Маші Кислогрустно я набила перше татуювання — роботу Дмитра Пригова, величезний чорний келих на правому стегні. І зрозуміла, що хочу ще. Так через тиждень на другому стегні з’явилася Василіса з черепом. Її я била у Хайн — прекрасної майстрині, яку знаю вже сім років, стежу за її інстаграмом і захоплююся роботами.

Думаю, я занадто довго чекала, щоб обмежуватися чимось маленьким і непомітним — і відразу пішла врознос, розуміючи, що соромитися нічого. Мені вже все одно, хто і що скаже, як це буде виглядати в старості і так далі. Я більше десяти років зважувала, прикидала і сумнівалася, чи можна мені таке, щоб сумніватися далі. Ну нафіг. Тому я і вирішила відразу грати по-крупному і забивати бідра.

Великі красиві татуювання допомогли мені, нарешті, полюбити свої ноги: завжди вважала їх «невигідною» для показу частиною свого тіла, приховувала під спідницями-міді. Та й в принципі, я завжди більше любила своє обличчя, ніж тіло — здавалося, що обличчя красиве, а тіло звичайне. Щоб воно стало привабливим, треба схуднути або підкачатися, додати десять сантиметрів зросту. А тепер я дивлюся на свої ноги з радістю. Купила ультракоротку рожеву міні-сукню з рюшами — спеціально щоб було видно малюнок на бедрах.

Василіса з ілюстрації прийшла мені в голову спонтанно — навіть не розумію, як. Погуглила ілюстрацію. Зрозуміла: це моє, я хочу. Дізналася, що у Насті Лотарьової з Бібісі є така ж Василіса, але на щиколотці — і зрозуміла, що прикольно буде зробити свою версію. Райдужні промені з очей біля черепа теж прийшли в голову якось спонтанно.

Я згадала про цю казку на початку року, коли читала книжку «Побіжна з вовками» психоаналітика Кларісси Пінколи Естес. Естес аналізує світовий фольклор з точки зору психоаналізу — і витягує з казок і легенд історії про становлення жінок і уроках, через які вони проходять. І мене вразило те, що Естес побачила в Василісі — це ж історія про дорослішання та індивідуацію. В особі Баби Яги Василіса стикається з чимось диким — і символічно це частина нашої психіки, яку непогано б прийняти. Стикнутися зі своєю темною стороною і приборкати її.

Естес особливо багато пише про череп, який Василіса отримала в подарунок від Баби Яги — він променями з очниць висвітлював Василісі дорогу додому, а потім спалив живцем мачуху зі злими сестрами. Мені сподобалася думка про те, що череп — це якісь складні, «некомфортні» знання, навички і сторони нас, які складно було знайти. Але саме ці знання допомагають нам жити, орієнтуватися в світі, захищати себе, вибирати шлях.